由時運故,具全德者實屬難得,若未獲得如是師時,將如何耶?

由於時代的緣故,具足圓滿十德相的人實在難以訪得。若未能尋獲具足圓滿德相師長的時候,應該怎麼做。

《妙臂請問經》云:「如其僅有一輪車,具馬於道亦不行,如是若無修行伴,有情不能獲成就。若有具慧、形貌正、潔淨、姓尊、趣注法、大辯、勇悍、根調伏,和言、能施、有悲愍、堪忍餓渴及苦惱、不供婆羅門餘天、精悍工巧、知報恩,敬信三寶是良伴。諸能完具如是德,於諍世中極稀故,半德四分或八分,應依如是咒師伴。」此中所說圓滿伴相,八分之一為下邊際。鐸巴所集《博朵瓦語錄》中,述大依怙說尊重相,亦復同此。故於所說完具圓滿諸德相中,隨其所應配其難易,具八分者,為下邊際。

《妙臂請問經》提到:「就好像只有一個輪子的馬車,即使具備馬匹也無法在道路上行走;同樣地,如果沒有修行的助伴,任何人都無法在修行上獲得成就。如果有具足智慧、形貌端正、戒律清淨、種性尊貴、趣向正法、辯才無礙、勇猛精進、諸根調柔、言詞和美、樂於布施、心懷悲憫、能忍耐飢餓口渴等種種苦惱、不供養婆羅門和其他天神外道等、精進行持善法、懂得報恩、信仰三寶,這樣的人便是修行的助伴。能夠完全齊備這些功德的人,在這個充滿鬥諍的的時代是極端稀少的,因此具備上述功德的一半,或四分之一、或者八分之一的人,應該依止他們作為密咒的助伴。」在《妙臂請問經》中說到的圓滿的助伴條件,最低下限應該具有八分之一。在鐸巴所編纂的《博朵瓦語錄》中,記述阿底峽尊者所說的善知識德相,也與此相同。因此在具備上述圓滿條件之中,因應其難易度而配對,具足八分之一是最起碼的條件。

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