一切聖言現為教授者。總之，能辦諸欲解脫，現時、久遠，一切利樂之方便者，是即唯有勝者至言。以能開示一切取捨要義，盡離謬誤者，獨唯佛故。如是亦如《相續本母》云：「此世間中更無善巧於勝者，遍智正知無餘勝性定非餘，是故大仙自立契經皆勿亂壞牟尼軌故，彼亦損於正法。」故諸契經及續部寶勝者聖言，是勝教授。雖其如是，然因末代諸所化機，若不具足定量釋論及善教授，於佛至言自力趣者，密意莫獲，故諸大車造諸釋論及諸教授。
將佛陀所有的法語具體化為修行的方法: 總體而言，追求解脫的人們，要想要在每個修行階段都能有所領悟、甚至獲得究竟的利樂解脫，只有依循佛陀的教誨才是唯一的辦法。因為只有佛陀能教導人們如何遠離錯誤的教法。這一點如同《寶性論》所說：「佛陀所說的任何一部經典，都不應被隨意扭曲。因為世界上沒有比佛陀更加善巧、通曉一切最勝性的了。所以，扭曲佛法會破壞如來的正宗法軌。」由此可見，珍貴的經典及密續這些佛陀的傳承，都是無比珍貴的教導。
雖然如此，由於末法時代的眾生天資不足，若沒有詳盡的解釋以及善知識的教導，要憑一己之力去參悟佛陀的教誨，是無法了解正確的意思的。所以眾多高僧大德紛紛著述了解釋佛意的釋論和口訣傳世。
是故若是清淨教授，於諸廣大經論，須能授予決定信解。若於教授雖多練習，然於廣大佛語釋論所有義理，不能授予決定信解，或反顯示彼不順道，唯應棄捨。
若起是解：諸大經論是講說法，其中無有可修要旨，別有開示修行心要正義教授，遂於正法執有別別講修二法，應知是於無垢經續、無垢釋論起大敬重而作障礙。說彼等中不顯內義，唯是開闢廣大外解，執為可應輕毀之處，是集誹謗正法業障。是故應須作如是思而尋教授：諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授，然由自慧微劣等因，唯依是諸教典，不能定知是勝教授，故應依止善士教授，於是等中尋求定解。莫作是念起如是執，謂諸經論唯是開闢廣博外解，故無心要。諸教授者，開示內義故是第一。
因此，沒有偏差的教法能教導關於諸大經典的正確認知；如果再怎麼研習，卻不能帶給學習者對於大經大論的正確內涵，或者顯示與經論內涵大異其趣，那麼只能拋棄它了。
另外，若是認為：諸大教典只是上課的講義或文稿，其中關鍵之處都沒有提及、以至於推測另有隱藏的關鍵秘密、進而認為正法本身有用來講說與實修的兩種具有差異的法門，應該要認知到這會使學習者輕視珍貴的經典以及釋論、並且會想：「這些經論都沒有提到內心修行的法要，只不過是剖析許多表面的知識。」然後輕率以對，最後累積的謗法業障。
因此，必須以如下的心態來尋求教法：「對於追求解脫的人來說，最真實殊勝的方法就記載在諸大教典。但是由於自己的資質不夠，單憑這些教典，並不能確定這些教言是最殊勝的。因此，必須透過善知識的口訣，去尋求確認是否正確。」相對的，絕對不能認為：「眾多經典只是表象的剖析，因此沒有包含法義的精隨，而眾多口訣中有明示許多修行的要點，所以比較優越。」
大瑜伽師菩提寶云：「言悟入教授者，非說僅於量如掌許一小函卷而得定解，是說了解一切至言皆是教授。」又如大依怙之弟子修寶喇嘛云：「阿底峽之教授，於一座上，身語意三，碎為微塵。今乃了解一切經論皆是教授。」須如是知，如敦巴仁波卿云：「若曾學得眾多法已，更須別求修法軌者，是為錯謬。」雖經長時學眾多法，然於修軌全未能知，若欲修法，諸更須從餘求者，亦是未解如前說義而成過失。此中聖教，如《俱舍》云：「佛正法有二，以教證為體。」除其教、證二聖教外，別無聖教。教正法者，謂是抉擇受持道理修行正軌；證正法者，謂是如其前抉擇時，所抉擇已而起修行。故彼二種，成為因果。如跑馬時，先示其馬所應跑地，既示定已，應向彼跑。若所示地是此跑處而向餘跑者，定成笑事。豈可聞思抉擇此事，若修行時修行所餘。如是亦如《修次第後編》云：「復次，聞及思慧之所通達，即是修慧之所應修，非應修餘。如示跑地，而應隨跑。」
大瑜伽師菩提寶曾說：「領悟佛陀的教法，並不是僅僅是對經文充分了解，而是體認到佛陀所有的一言一行都是在教育我們。」
大依怙之弟子修寶喇嘛也說：「對於阿底峽尊者所教我的，透過每一次的修行，將身語意打碎成粉末、徹底擺脫。現在終於理解，原來一切教典，原來都是修行的方法。」必須要有這樣的認知，就像敦巴仁波切說：「當廣泛學習多種教法之後，還要另外去尋求另外的實修方法，這就錯了。」
雖然長時間學習各種教法，卻對實修的法門一無所知，還要另外尋求修行的方法，這就是不了解上述的道理才導致這樣的錯誤。
《俱舍論》說：「佛陀的正法有兩種，就是教導與實證。」所謂的教導，就是讓學習者能從眾多法門中選擇最適合自己的，而實證就是在抉擇之後進行實修，因此兩者是因果關係。如同賽馬時，先為馬匹指示跑道，比賽時便應遵循路線。如果指定之後，馬匹卻往另外的方向跑去，便會成為笑話。同理可知:怎可以在決定修行方法之後，卻又修習其他法門呢?《修次第後編》也提到：「另外，通過聽聞以及思考所了悟的法義，就是今後應當修持的內容，而不是另外學習其他法門，就如同賽馬決定了賽道後就會遵循路線比賽。」